张军早有准备,笑了笑:“陛下,首相,这正是增今日欲和陛下首相相商之事。”

李适摆了摆手:“稍后再说,还是先讲完此图。”

李勉无奈的看了张军一眼,示意他给皇帝讲地图,自己去一边桌上拿了茶粥来吃,到是对椅子有了些兴趣,坐上摇晃了几下,感觉不错。

张军就继续给李适讲地图。

南北美洲,欧洲亚洲,非洲,四大洋,面积大小,出产,矿藏情况,人口以及生活状态,气候等等。

其实我们一直有个误区,感觉古代什么都不是,处处愚蛮落后,没有任何常识。其实大错特错。

别的都不说,就是一个地图,早在秦代就已经十分成熟了,到汉代已经完成了从东亚到西亚的勘测整理。

道路,山势河流,城池国度,都已经形成了完整的标注。

这些地图并不全是由国家完成的,而是各种途径,其中以献图居多,最后整理完善。

比如图穷匕现的故事,就是讲给秦王献地图。当时献地图可以获封贵族。

只不过相对来说,古时的地图没有现代地图这么清晰明确,画法比较粗犷,标示没有那么精细,也缺乏相关的地势数据。

秦代就有专门用来测算里程的马车,从国都出发勘测全境,车上有自动计里装置,一里一敲钟,人员只需要记录。

而且秦代就有了高速公路的概念,叫驰道。可以快速征调大军,可以让战车奔驰的道路。

甚至秦代还有铁路交通网,以木为枕,以铁或者硬木为轨,以双马为动力,主要用来运送物资。

所以你说铁路是西方人发明的?那会儿他们穿上衣服了吗?

我们的祖先厉害着呢。

他们可能缺乏科学的世界观,但并不缺乏技艺和创造,甚至远超现代所谓的文明人。

简略的讲了一下其他几洲后,张军重点给李适科普了一下眼巴前亚洲的格局和状态。

“葱岭以西,现为黑衣大食,即阿拔斯王朝,密云郡公战败后,此地尽归大食。

阿拔斯王朝占地颇广,从葱岭直至西昆仑之亚历山大城,摩邻国,国人主要信奉大食法(绿教),少数信奉大秦法(基督)与寻导法(拜物教)。

与吐蕃类同,西方诸国皆为以教治国,全民信教,愚蛮不堪。

而吐蕃以南为身毒大岛,本是外来之洲,撞击嵌入本土,是以将吐蕃之地拱高,成为世界最高点,山势险拔崎岖,终年大雪覆积。

身毒尚佛教,太宗时有大僧玄奘私服西去传经诵道,是禅宗祖地,但现在已经数次转化,概世界佛教均以脱离祖宗了。

现此地大小勃律已尽为大食吞并,余迦湿弥罗,固失密,木尔坦夹于大食,吐蕃与身毒之间,而身毒因教义争执一分为五。

概小国有数二十几,以五大为首,身毒有大河,乃圣河,东西流之,将身毒一分为二。

圣河以北之三大九国现在为吐藩之属国,每岁以物产财物纳贡,此地终年常夏,尤善农耕,物产极丰,是吐蕃相抗大唐之底气所在。

因身毒大洲冲撞,东侧南诏一带山势均为南北纵向,多山多谷人迹难行,地势由吐蕃向南由高至低。

此地常年湿热不堪,毒虫密布山林广大,有小国十一,位于南沼之西至南,及海至室利佛逝。”

“居中一带,多为湿热之地,常年盛夏,两端四季分明,再两极终年积雪酷寒。”

“正是,陛下英明。”

“马屁太过敷衍。”李适笑起来。

李勉问:“节下欲取南诏,可是想以南诏为路西进南下?”

“首相睿智。不过,西进不急,南下是应有之意。

吐蕃高居高地,向外之通道无几,南诏封堵后,不过剑南西川,陇散与朔方几处,实难成气候,依某之意,可迟后再论。”

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