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马速只得勉强解释道：
“伯父你说的那些高科技行业，我更是一窍不通。废旧机器回收和维保，以及成品出口销售，正因为是传统制造业，这个领域的技术成熟，人力资源丰富，用人成本不会太高，管理半径也不大。利润少点，但好把控。”
马速最近看了不少经营管理方面的书籍，多少还是有了一点常识，利润高就伴随着巨大风险，反之亦然。
而且，任何时候，都不要轻易从事自己完全不了解，或者说即使聘用了专业团队，也无法完全把控的行业。
当然，马速最大的制胜秘诀，就是《四合院》时空有一个泱泱大国的巨大市场，支撑他的产品不愁销售。关键是，这些机器设备输送到《四合院》时空，即使不赚钱，也是对国家的贡献。
这可是捐点利润、缴点税收，都换不来的功德。
“伯父提到的预制菜产业，我最近也有所关注，但仔细分析后，个人是持反对的态度。”
“首先，美食、佳肴工业化，对于我们这个极为讲究饮食，并成为独特华夏美食文化的国家，是一个本末倒置的可笑行为。哪怕这样的餐饮模式，在国外有成功的案例。可国外的餐饮，能和咱们中华美食文化相提并论吗？”
“其次，从医学角度，工业化的食品，只要标注很长的保鲜期，大概率含有添加剂。之前有专家说，隔夜茶、隔夜饭不能吃。预制菜出来，可不是隔夜这么简单，而是几十天、几百天的保鲜期。怎么可能没健康隐患？”
“其三，电子商务成为消费主流后，多少实体店倒闭。眼见只剩下理发、美容、餐饮等小店经济，还能养活不少人，促进不少人就业。”
“一旦预制菜成为了消费主流，不少餐馆又将大幅度裁员，甚至许多特色小餐厅的传统手艺，性价比因拼不过预制菜，最终也只能退出历史舞台。这其实就是资本在抢夺老百姓最后的谋生渠道了。从这個角度讲，我是坚决不愿意去干与普通百姓争利的事情。”
“退一万步讲，一旦餐饮业出现萧条，大街小巷就不断有小店关闭，本就逐渐淡漠的烟火气，还将急剧减少，这是文明的进步，还是退步，实在不好评价。”
“我之前也说过，赚钱是手段，最终还是为了修道。但若为了赚钱而赚钱，忘却了修道的许多理念甚至原则，还不如什么都不做，呆在山上静修。”
王书同闻言，也沉默片刻。他微微点头，基本同意马速的看法。同时也在检讨自己的公司，是否存在与民争利的问题。
他这次来峨眉山，拜访了马速，最大的收获不仅是获得了健康的身体，而且还让头脑冷静了许多。的确，赚钱再多，也是一个数据的跳动、变化。是应该好好考虑一下，如何回馈社会的问题了。
王书同的想法，马速并不知道，但他敏锐的感知，还是知道自己同学这家人，本性还比较正，没有被铜钱气味所污染。
难怪在这些年经济如此动荡的环境中，还良好地生存下来了。
翌日清晨，马速就在庭院里，给王海洋三人传授了一番《五禽戏》等功法简化而来的《养生功》，同时也将修真功法简化到极致的《吐纳法》，传授给他们三人。
中午又招待了一顿美食，下午给王海洋一家人进行了第二个疗程的康养保健，这才送他们回到零公里停车场，双方就此告别。
回蓉城的汽车上，王书同给儿子交待道：
“海洋，你这同学非同一般呀，一定要和他维持好关系。”
王书同眼光老辣，从这两天的许多细节中，看出马速不同寻常，包括医术、修为都有藏拙。
而且，马速的财力也不弱。王书同可是看到，道观里的家具、摆设都是一些价格不菲的老物件。而马速要出手的，却只是黄白之物。且一次性拿出来的，就有上亿之巨。
可见道观、或者说马速现在的底蕴很深厚。
王海洋的母亲也应声道：
“是呀，儿子，老妈也看得出来，小马可是很多事情都藏拙了。或许这与他修道有成，性格平和、不张扬有关。这两天我们所看到的，都只是他的冰山一角。这些传承近千年的道观，底蕴的确非凡”
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