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熊老黑看着那张明显足够大的床,犹豫半晌,还是答应了。

现在是他们有求于人,不好提要求。

解决了住宿问题,白玖顺势打听起了关于县里和隔壁柴火村的事情。

此地的城县是按照一个县下管辖三个城,三个城分管十几个村来划分的,地方县衙会在三城中选取最繁华的一个作为落脚点,他们所在的这个区域叫金县。

巧得是,金县县衙的所在地就是他们之后要去的藏金城,这也正方便了白玖一并将消息打探清楚。

一开始,那个老村长表现的很不耐烦,用些废话东拉西扯地搪塞他们,又塞过去一小袋面粉后,他才露出笑来,慢悠悠地道出了他知道的情况。

柴火村与柴苗村相隔两三公里,距离不远不近,两村之间也常有往来,而柴火村人口更多,孩子也多,每年光是换货贝就能换到十多枚,因此柴火村的村民日子也更富足些。

只是柴火村有个奇怪的仪式:每过去七个夜晚,第八日村里所有女人必须齐聚村子中心,一人取拇指血4滴,凑足一碗血后灌入村中菩萨雕像的净瓶中。

再拾取四十九根木柴,火烧成灰烬后倒水调灰成糊,用盆装上供奉给菩萨。

据说这是因为在八十年前的一晚,当时的柴火村村长夜里做了个梦,梦里有一黑袍老者托梦给他,说他们村将要来一个菩萨,并告诉他只要坚持按照以上的步骤做,菩萨便会给他们赐子。

果然,第二天起床后,村长就在村子中心发现一座半人高的菩萨像,菩萨盘膝端坐,一手托举净瓶,一手揽着一个胖娃娃,看着慈悲无比,神性十足。

老村长带着村里人找了张桌子将菩萨安置上去,又数着日子过了七天,第八天组织村里人进行了第一场仪式。

第九天,村里人再去看菩萨时,就发现盆里的灰糊消失了,再一探净瓶,净瓶中的血不见了,那菩萨像看着也比前一天大了几分。

老村长当时就带着村里人给菩萨跪拜磕头。

又过了一段时间,参加仪式的几个妇女齐齐怀孕,由此,这个仪式一代代传了下来,柴火村也越来越繁荣,成为周边第一个有多余孩子去换取货贝改善生活的村子。

听到这里,白玖的眼皮一跳。

太熟悉了,这招数太熟悉了,一样是八十年前,一样是迎神、赐子,这不是井水村那个“井神”的招数吗?

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