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大家都很有默契地没有说起四妮和五妮，并不是他们忘记这两位祁家姑娘了，而是因为他们的心中充满着一种无力感。说了又能如何呢？他们还能找到她们吗？这是他们心中一道一触即疼的伤口。
唯一能让他们觉得有一点点安慰的地方在于，四妮和五妮被卖时已经七岁多了。这个年纪按说是能够记住一些事情的。只要他们不放弃，她们也努力寻找家人，那么总有一天他们还会再相见的吧？
回到家后，祁二娘和祁明诚先去老太太的屋子请安。
这是一种约定成俗的规矩。出门前，要对家中的老人说一声“我出门了”；回家后，要对家中的老人说一句“我回来了”。类似这样的规矩还有很多。这些规矩的产生或许是为了维护长辈的权威？
不过，祁明诚更愿意把这当成是一种免于让老人担心的行为。
他们到家了，给老人请个安让老人看到他们平安归来，老人自然就不用再担心了。
祁明诚穿越过来的时候是夏末。当他在这个家里住了一阵后，转眼就已是深秋。仿佛只是半夜的一场雨，祁明诚起床后，立刻感觉到了一股能够钻入皮肤的冷意。他冻得赶紧回屋子加了一件衣服。
这时候的环境污染没有后世那么严重，年平均温度原本就低于后世；梨东镇又处在丘陵地带中，虽说上莱村所处的地方看上去是块平地，但其实海拔比真正的平原要高，于是这里的平均气温更低。
不说别的，哪怕是在夏天最热的时候呢，祁明诚睡觉的时候，身上也还是要盖块薄被子的。
祁明诚冷得有些不习惯。
“这才哪到哪呢……等到冬天下雪时，你大概要和火炉子长到一起去了。”
祁二娘笑着打趣他。
在这个没有空调和暖气的时代，普通老百姓的取暖方式也简单，他们要往自己身上裹一层又一层的厚衣服，还会烧木炭。家家户户都有炉子。大一点的炉子上通常会架个四方的木架子，可以让好几个人挤在一起烤火；小一点的炉子外面会套个竹编的筐子，正好能提在手上，适合一个人独自取暖。
至于木炭，平时做饭时，每家每户就会自己烧一些出来。
做饭时，有经验的人既能顾着上面的锅，也能顾着下面的灶。估摸着一根柴烧得差不多了，就用钳子夹出来，放进瓦罐里，然后合上盖子密封。不多时，炭就形成了。不过，这里面的火候把握非常重要，如果柴烧得不透，那么弄成炭的过程中会冒出呛人浓烟，要是柴烧得太透，那就直接化灰了。
“一年到头能攒那么一大筐子的炭吧，看着是不少了，但到了冬天肯定是不够用的。”
祁二娘觉得祁明诚太缺乏生活常识了，就一点一点地给他讲清楚，“所以，咱们家里到时候还要再买些炭。”
附近村子里就有人会烧炭。村民们去买炭时，价格也不贵。因为，村民们可以用木柴来抵钱。
这就和赵家卖豆腐时，买豆腐的人基本上都会用大豆抵钱，一个样。
祁明诚心里一动，问：“咱们自己烧炭不行么？”
“你就是想得太简单了。烧炭用的土窑谁都会挖，可火候太难把握。”
祁二娘摇了摇头。虽然在她做饭时，把一两根柴弄成炭，她总是能次次成功。但她这种小打小闹和人家一窑子就烧几十斤、上百斤炭的规模是不一样的。前者每家负责做饭的小媳妇都会，后者就需要有经验老道的老把式盯着。
祁明诚却越想越觉得自己的主意不错，说：“姐，你们就是胆子太小了。谁也不是一开始就能摸着诀窍的，只要我们大致知道了烧炭的方法，哪怕一两次不成功，三五次以后总能把炭烧出来的！”
卖炭是可行的！祁明诚一边思考，一边在原地转着圈，迅速切换成了斗志昂扬模式。
祁二娘看得一愣一愣的，说：“就算我们会烧炭了，也没有地方卖啊！别看咱们梨东镇那么大，其实卖炭的就那么三四家。我们周围这几个村子的想要买炭，都认准瘸老三了。他有个侄子在镇上当捕快哩！一来他家的炭确实不错，二来就冲着他那个能和官家说上话的侄子，也没人敢抢生意啊。”
“咱们不在梨东镇上卖，这里的市场就这么点大，想卖也卖不出什么价来！”
祁明诚有些兴奋地说，“我们租一条船，顺着梨东河去外面更大的镇子卖！去城里卖！这事儿得赶紧了，炭这种东西在深秋和初冬时比较好卖，再晚一点，等那些大户把过冬的炭备齐了，咱们手里的就难以卖出去了。”
小地方的市场容易被垄断，大地方的市场则会更自由一点。
唐时白居易写的《卖炭翁》，祁明诚念书时还背诵过。诗中的老翁就是属于那种没什么背景的普通人，因为被宦官低价强购，他的炭最后都贱卖了。不过，由此可知，卖炭确实是条路子，前提是不要受到什么压迫。祁明诚不想像老翁一样拿去城里散卖，他觉得自己若是能做个小型批发商就好了。
祁二娘他们从来就没想过要做生意，因此很多事情都想不到点子上。
这并不意味着他们笨，只因为他们根本就没有这个概念。
他们的想法是保守的，是消极的。
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