22. 第 22 章

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本丸的运转核心，一期一振手握住自己的本体刀，尝试着想将其拔出，只可惜依旧毫无反应。太刀身上流转着源自幸子的灵力，刀身光亮如新，却无法回到付丧神的手中。

轻叹一身，青年放弃了努力，转身回到了一旁的书桌前，端起一杯已经没了热气的清茶，低头啜了一口。

老烹茶味苦，留香待回甘。

对不起，婆婆，这一次依旧无法陪您同往，但是，我会竭尽一切守护好我们的本丸的……

一期一振，静候您的归来。

万屋，草市。

“草市”并不是卖花草的地方，而且这个名字也如“花街”一般，乃是非官方的称谓。来源不可考，或许是流浪付丧神们自嘲自黑的称呼吧。失去了主人的刀剑，尚且还不如草芥？

这个时期已经不再是早期与历史修正主义者激烈开战的时候了，战线越拉越长，战斗的频率也在以微小的幅度逐步下降。审神者的规范化职业化程度越来越高，与此相对应的福利待遇与政府管理的人性化程度也在提高。但即使如此，对时政府而言，职员的离职率还是居高不下。

与付丧神看对眼选择婚契神隐的，不堪工繁琐、精神压力大而提前退休的，本就抱着玩票的态度不求上进的……种种缘由导致无主的本丸越来越多。虽然时政府锐意改革，但是战事吃紧时不拘条件过度征召审神者的后遗症逐渐显现，每年固然培养了不少合格的新任审神者，但依旧供不应求。而且说实在的，真的人好能力强的审神者，政府更愿意让他们培养自己的刀剑，在资源上也多有倾斜，只有那些能力平平的可能会分配到一些旧有的本丸做继任者。也因此产生了更多的不稳定因素。

但是对付丧神而言，虽然靠自己的力量维持本丸十分辛苦，但是只有本丸存活才有再度分配到审神者的可能，对于渴望被主人使用的刀剑而言，这是十分重要的。当然你也可以在审神者离职后选择放弃本丸，来到万屋生活。可是也就基本上断绝了再次拥有主人的可能，彻底沦落为流浪者。于是无主付丧神之间自然而然地分割成了两个阶层，彼此互相看不上眼。

但总的来说，大多数刀剑最开始都是不愿放弃与主人一同生活过的本丸的，只是能像一期一振他们这样坚守三年之久的少之又少。多数不出一年也就彻底沦落了。这也不奇怪，像一期一振这样实力与稀有度兼备的刀剑，很多都在第一时间被时政府回收，愿意留下的多是有兄弟牵扯的刀，而刀剑的性格、能力都各有不同，结果也就不尽相同了。

时政府为了解决越来越多的流浪刀剑的问题，在万屋开辟了专供付丧神生活的区域，这就是“草市”。理论上这里一般是不对审神者开放的而能入住草市的流浪者也一定是通过了政府的“暗堕力”测试，绝对安全的才会被安置在这里，并且这里刀剑同样要做各种任务才能延续居住权。

不过，人总有猎奇心理，时政府对审神者的要求总是会尽量满足，于是一个“草市”中的“草市”被建立起来，最开始还是为一个交易市场，流浪者们在此贩售一些远征中得到的或是故主遗留下的小玩意，审神者们多了一个玩处。渐渐的，这个市场变向地成了一个“乞讨”之地，卖惨也好，表演也好，欺骗也好，总之只要能引发审神者的同情心，得到灵力修复滋养就够了。

即使是被抛弃的杂草，也有活下去的权利，不是吗？

幸子披着白色的斗篷，跟着小夜左文字走在狭窄而脏乱的巷子里，两边是黑黢黢地破旧草屋。空气中满是血的腥臭味与破败腐朽的霉味儿。

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