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大商官方设立有“序”、“右学”、“左学”、“庠”等官方学校，集养老与教育为一身。
而这些学校，招收的一般都是贵族子弟。
贵族子弟有专门的学校，就意味着许多贵族子弟，乃至于王族，在家中都不会得到系统、成体系的教导，即使是在幼时，有老师专门教导的也不多。
帝乙目前只有三个儿子，虽然嫡庶有别，但是他们说白了是一母同胞，子受是王后养育的，母子情分自不必说。
子受是王后的幼子，而且正是因为他的存在，王后才能被封后，虽然前头两个儿子起了铺垫作用，但是王后再次怀上子受，才是帝乙下定决心立她为后的一个重要原因。
即使对前头两个被称为庶子的儿子有亏欠之心，王后对子受这个幼子依然是最为宠爱的。
王后是如此，帝乙更是如此，子启、子衍和子受是一母所出，硬要掰扯嫡庶的话，也有点说道不清，但是他并不是从嫡庶来区分的儿子。
从三个孩子幼年的表现看，子受最为聪慧，可塑性比子启和子衍高。
而且从子启出生到他母亲被立为王后，中间已经过了不少年，虽然他是长子，但是他也是庶子，以庶子的身份度过幼年的时光，以帝乙的眼光看，子启不够大气，没有帝王的心胸，而且他偏于文弱，并不能算是商王最好的人选。
正因为帝乙和王后都或多或少的偏向子受，才会让比干成为子受的老师，让他抽出时间特意教导这个孩子。
人心是偏的，这很正常，但是有人受宠得利，有人的利益就会受损。
子启和子衍对这个弟弟就非常嫉妒。
子衍也就算了，他是次子，本身继位的可能性就比不上子启，但是子启却是切切实实的感到了威胁。
他原本以为自己的母亲成了王后，太子之位就应当是他的，想不到他那幼弟才是赢家。
子受一出生就拥有了这么多子启渴望的东西，他心中自然不平。
子启是个什么人呢？
让比干来说，历史上的那个，就是个“内藏奸狡”的小人，覆灭了祖宗社稷，搞臭了弟弟的名声，殷商遗民深为不耻，他成为宋国国君后，许多殷民宁愿成为卫国的国民，让有着姬氏血脉的国君来管理他们，也不愿意在子启的治下为民。
讲道理嘛，他和子受的矛盾明明是内部矛盾，他们争夺储位那么凶，子受成为帝辛以后都没有对他怎么样，可是他呢，当起了带路党，迫不及待地带周军攻打大商的王畿之地。
当然，现在的子启小朋友还是有救的，总归现在年纪还小。
同大商这边不同，姬昌早早就立了嫡长子姬邑为世子。
帝乙迟迟不立太子，虽然表现出了一点偏向，但是也不乏有心人剑走偏锋，想要在子启身上进行投资。
依照的比干看法，他哥立太子的时间应该越早越好，一来断绝其他的王子接受过多的帝王教育的可能性，二来给太子一个适应和锻炼能力的时机。
一个从小培养的太子，总比一个兄弟相残、手段狠辣的王子要有帝王之风些，在治国之术等方面的知识也更成体系。
帝乙一向认为自己还年轻，储君的事情不用着急，心中未免没有给子启一个机会的意思。
比干：哥你是认真的吗？
子受是一个聪明人，他被谥为纣王的理由和杨广被谥为炀帝的理由是一样的，他们都太聪明了，因为太聪明，步子反而迈得太快了。
而在这种时期，大商需要的也恰恰是一个聪明的国君，至于子受因为大商的现状急于改革求成，这是可以慢慢改过来的。
作为帝乙的左膀右臂，从小带大的亲弟弟，比干的话在他那里当然很有分量。
既然打定了主意让子受早点被立为太子，比干自然不会干坐着，除了在老哥面前给这小子说好话以外，还做出了实际行动，证明子受小朋友是担得起大商的未来的。
比干原本想向帝乙展示小侄子出众的智商，想不到还顺带展现了一下子受的天生神力。
商人重鬼神，大商每年的祝祷仪式不知道有多少，但是祭祀祖宗的那一类，尤其庄严郑重。
祭祀完了以后，王族这一家子就聚在王宫一起用饭。
除了帝乙和比干这俩一母同胞的亲兄弟和他们的后代以外，出席这个家宴的还有先帝文丁的诸多庶子，子胥馀的年纪比比干小两岁，已经受封了箕邑，号为箕子，除了他以外，文丁剩余的儿子年纪都偏小，和子启、子衍、子泉是差不多的年纪，就比子受要大一点。
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